摘要：
自二十世紀九十年代以來，建筑設(shè)計和研究上廣泛出現(xiàn)了一種追求動態(tài)性空間和形式的運動。它挑戰(zhàn)我們現(xiàn)有的靜態(tài)、惰性和自閉的建筑觀念，而在以全球化、多元主義以及信息共享為特征的當(dāng)代社會中，倡導(dǎo)一種進行都市景觀營造的嶄新標(biāo)準。本文試圖從社會文化技術(shù)背景、設(shè)計理論基礎(chǔ)及方法與途徑這幾方面出發(fā)，結(jié)合相應(yīng)的設(shè)計案例對這一運動進行解讀和思考。

關(guān)鍵詞：
多元主義、全球化、動態(tài)性、動態(tài)建筑


兩股力量推動著建筑學(xué)的發(fā)展。一方面，建筑在很大程度受它所處的社會、文化和技術(shù)背景的影響；而另一方面，建筑學(xué)內(nèi)在自身的學(xué)術(shù)邏輯進步也會自內(nèi)向外地影響建筑的生成。上個世紀較后十年，建筑師在探索當(dāng)代建筑的發(fā)展上相當(dāng)活躍。當(dāng)一些先鋒派建筑師如Rem Koolhaas、Winy Mass 和Stefano Boeri 將注意力“大部分集中在空間的社會學(xué)因素和晚期資本主義之間的相互關(guān)系的時候”[2] ，另外一批人如Peter Eisenman、 Greg Lynn 和 FOA則醉心于在他們計算機技術(shù)主導(dǎo)的設(shè)計過程中實驗非線性和動態(tài)的建筑空間與形式。盡管他們較后產(chǎn)生的結(jié)果是如此多樣化，但我們依舊可以從中看到一條清晰有力的思路。那就是，當(dāng)代建筑師已經(jīng)不再認為建筑是一個純粹的、自治的、僅僅為人類提供棲息的物體，相反，它變成了一個“活生生的有機結(jié)構(gòu)[3] ”，來促進交流、提倡互動和激發(fā)創(chuàng)造。這個系統(tǒng)和設(shè)計中的功能、形式、結(jié)構(gòu)、地形、類型、心理、文脈、都市主義等多種因素密切關(guān)聯(lián)并相互融合；整個的設(shè)計過程帶有很強的理性和系統(tǒng)性分析，但是它較終的目標(biāo)是為了創(chuàng)造一種全新的都市景觀—— 動態(tài)建筑，并以此在全球化和多元化的當(dāng)代生活中推動一種在環(huán)境上與周邊文脈高度呼應(yīng)、在社會上與周圍群體高度互動、并在美學(xué)上充滿動態(tài)的建筑觀念。接下來我們探討一下這種動態(tài)建筑的設(shè)計背景、理論和方法。

全球化與多元化- 動態(tài)建筑的社會文化背景

后現(xiàn)代主義者相信生活的復(fù)雜性與矛盾性。他們不追隨現(xiàn)代主義的教條“少就是多”， 而主張“少就是枯燥”，“多就是多”。在他們的方案中，我們可以看見一種異樣物質(zhì)的拼貼和時空距離的交疊。盡管后現(xiàn)代主義運動較后發(fā)展成一種商業(yè)性的圖像主義，作品中充滿了肆意夸張和虛構(gòu)的歷史語匯，喪失了生命力和創(chuàng)造力；但是它對現(xiàn)代主義的教條式、機械化和非人性原則的批判，以及對生活多樣化和關(guān)聯(lián)性的肯定，帶領(lǐng)我們步入了全球化和多元化的當(dāng)代社會。從某個角度來說，全球化通過將人類文化交流和資源共享的程度與速度提高到一個的水準，模糊了世界各種異質(zhì)文化的不同，并減弱了資源對當(dāng)?shù)匦缘囊蕾?。但正是這種全球化多方位的交流使我們認識到生活中不同時空要素之間的相關(guān)聯(lián)系，以及在文化中保持“不同”品質(zhì)的真正價值。如一個人要塑造自己的個性，一種文化也需要創(chuàng)造出自己的獨特品質(zhì)。與以前基于地域上獨立的和生產(chǎn)上封閉的自給自足中創(chuàng)造出來的“特色”不一樣，全球化時代所帶來的是一種在交流互動中自然滋長的“不同”。它通過在合作或競爭中相互比較、同化和轉(zhuǎn)化來實現(xiàn)；它具備有雜交性，細致入微性和錯綜復(fù)雜性等多種特征。這種在交流中創(chuàng)造出來的“不同”，徹底打破了現(xiàn)代主義建筑所推崇的純粹、協(xié)調(diào)、獨立和靜態(tài)的建筑意向，讓當(dāng)代建筑師在不斷變化的社會文化背景上重新認識到生活中各片斷、變異和非穩(wěn)定性要素之間的內(nèi)在關(guān)系，并以一種更加關(guān)聯(lián)、交互和動態(tài)的思路來探索當(dāng)代建筑。在動態(tài)中創(chuàng)造不同與促進交流， 也成為了多元與全球化時代建筑設(shè)計兩個較核心的追求。

計算機輔助設(shè)計 – 動態(tài)建筑的技術(shù)催化劑

傳統(tǒng)的設(shè)計方法將設(shè)計過程分隔成平面、立面、剖面和透視等相對獨立的部分。但隨著近10年來三維計算機設(shè)計程序如3DMAX、RHINO和MAYA的廣泛應(yīng)用，這種情況得到很大改變。頭先計算機三維的視覺化技術(shù)使得建筑設(shè)計的表現(xiàn)更加全面，其過程也更加統(tǒng)一?，F(xiàn)在在電腦里一段平面的墻線通過編輯馬上可以轉(zhuǎn)變成三維的形體，而它材料的選擇與表現(xiàn)也可以根據(jù)設(shè)計者的意圖隨時調(diào)整，這種虛擬空間的即時表現(xiàn)與編輯能力大大地提高了建筑師系統(tǒng)考慮設(shè)計問題的能力。此外，計算機的超強計算能力也給建筑師提供了新的機會來探索和認識各種設(shè)計要素之間的內(nèi)在關(guān)系。我們可以發(fā)現(xiàn)，就象在一條多度的SPLINE 上，對一個控制點施加力的作用會改變它周邊區(qū)域的曲線形狀和位置(圖.1-2) (圖節(jié)選自Greg Lynn 的Animated Form, Princeton Press, 2000. pp.21) ；在一個動態(tài)的建筑系統(tǒng)中，影響一個設(shè)計問題的因素也同樣會對整個的系統(tǒng)產(chǎn)生作用。今天，在一些三維的動畫設(shè)計程序里面，設(shè)計師更是可以通過輸入設(shè)定的參數(shù)進行計算并產(chǎn)生相應(yīng)的建筑效果。從這個意義上來說,計算機輔助設(shè)計已經(jīng)不再僅僅作為一種形式設(shè)計和效果表現(xiàn)的工具，它激發(fā)了一種關(guān)于當(dāng)代建筑的全新思考 - 建筑是一個由息息相關(guān)要素構(gòu)筑起來的一個動態(tài)系統(tǒng)，局部和整體不再可分 – 同時它也提供了一種可能的途徑讓設(shè)計師在這個系統(tǒng)中試驗和開拓他們的思考。


圖 1:
通過區(qū)域定義和切線邏輯形成的一段曲線。
每一段曲線都通過固定的半徑和圓心確定。改變其中的一個點的位置只會影響這個點所在區(qū)線片段的形狀。

圖 2:
一條7度的SPLINE。
SPLINE 上的控制點并不在線上。改變其中任何一個點會對其相鄰的一片區(qū)域產(chǎn)生作用。


運動和圖解 – 動態(tài)建筑的兩個設(shè)計理論基礎(chǔ)

空間、運動和事件
現(xiàn)代主義建筑運動確定了空間在建筑中的地位，而當(dāng)代建筑師們則通過探索空間和身體運動之間的關(guān)系強化了前者的這種支配力量。建筑師Bernard Tschumi 曾經(jīng)說過：“我的假設(shè)是建筑可以通過三種元素來定義和解析，它們是空間（身體和物質(zhì)空間的構(gòu)成），運動（身體在空間中的運動）和事件或者說是使用。”[4] 其中身體運動的動態(tài)特征決定了空間中所發(fā)生事件的多樣性與活力。它反過來對我們提出了一個尖銳的問題，“與這種多樣化動態(tài)性的運動相呼應(yīng)的空間應(yīng)該是怎么樣的呢？”，或者說是“究竟是什么樣的空間較能激發(fā)和容納這種運動呢？”如果說傳統(tǒng)意義上的空間更多是指一種身體運動發(fā)生所在的物質(zhì)性“容器”的話，那么當(dāng)代建筑師則認為空間已經(jīng)成為一個和其中所發(fā)生的運動或事件互動關(guān)聯(lián)的“有機體”。從“容器”向“有機體”的轉(zhuǎn)變意味著對空間特征的認識從獨立性、中和性和純粹性向關(guān)聯(lián)性、混合型和動態(tài)性的轉(zhuǎn)變，它引導(dǎo)了一種全新角度的建筑探索。正是從這個角度，我們可以理解為什么在大部分后現(xiàn)代主義建筑師們還用“文脈”這個詞來形容建筑與周邊場地之間的關(guān)系的時候，Tschumi 則標(biāo)新立異地聲稱：“建筑文脈不是指一棟建筑和他周圍環(huán)境的關(guān)系，而是指空間和在空間里所發(fā)生的運動之間的關(guān)系?！?[5] 也正是通過對身體運動的各種狀況及其相應(yīng)的建筑空間進行研究(圖3),，我們 發(fā)現(xiàn)了空間和運動之間的不穩(wěn)定性和分離性特征 。而對于身體
運動的偶發(fā)性，異質(zhì)性和不連續(xù)性特征的認可，突破了現(xiàn)代主義建筑關(guān)于空間的協(xié)調(diào)性和統(tǒng)一性的認知，讓我們認識到破碎的、分離的和變異的空間是迷人的動態(tài)空間。


圖 3:
Bernard Tschumi 以紐約曼哈頓為基礎(chǔ)研究人的身體運動和建筑空間之間關(guān)系的簡圖。
（摘引自Bernard Tschumi 的 The Manhattan Transcripts, Academy Editions/ST. Martin’s Press, 1981, p. 48. ）

圖解 - 一個基于圖像說明來分析設(shè)計要素內(nèi)在關(guān)系的系統(tǒng)
Peter Eisenman通過定義圖解在當(dāng)代設(shè)計中的作用倡導(dǎo)了一種解讀建筑設(shè)計的新思路。一方面，他認為圖解是檢驗建筑學(xué)內(nèi)在屬性過程中的一個部分；另一方面，他也相信這個過程“不是完全的，而是和我們所處時代的歷史狀況息息相關(guān)。”[6] 眾所周知，歷史的發(fā)展既不是均衡的，也不是可預(yù)測的，而是呈一種持續(xù)的動態(tài)變化。因此，這種不穩(wěn)定性反過來肯定會影響建筑學(xué)的內(nèi)在屬性。對Eisenman 而言，建筑不是對我們現(xiàn)存的社會政治狀況的一種可能性再現(xiàn)，而是相應(yīng)的轉(zhuǎn)化和批判。正是通過”圖解”這個系統(tǒng)，使得那些抽象的“功能，基地，結(jié)構(gòu)，美學(xué)、政治和社會現(xiàn)象得以更物質(zhì)化地表現(xiàn)，” [7] (圖4) 也就是說，”圖解”使得建筑和其所處社會政治狀況之間可以進行直觀的圖面交流。正是通過這種圖像式的分析與比較，我們更加深入地認知了這些建筑設(shè)計要素之間的內(nèi)在關(guān)系，而且設(shè)計也在的一致性過程中實現(xiàn)了動態(tài)性的結(jié)果。


圖 4:
變形和嵌套
Morphing and Nesting
這是Peter Eisenman 為Bibliotheque de L’IHUIEI 項目用計算機所做的圖解分析。它表現(xiàn)了建筑形體通過變形和嵌套兩種方法，逐步由簡單的巢狀盒子轉(zhuǎn)變成扭曲的異角集合體。與傳統(tǒng)設(shè)計只重視較后的 建筑形象不同，圖解是對整個發(fā)生過程的表現(xiàn)，而且這個過程較后也變成了總體設(shè)計的一個部分。圖中所示的變形和嵌套設(shè)計技法，是經(jīng)過分析項目要素得出的結(jié)果。

系統(tǒng)性地關(guān)聯(lián) - 動態(tài)建筑的設(shè)計方法與技巧

在多元化社會里孕育的當(dāng)代建筑，它的表現(xiàn)是千變?nèi)f化。但正如前面所說，動態(tài)建筑的一個關(guān)鍵特征就是通過系統(tǒng)化地關(guān)聯(lián)各個設(shè)計要素來創(chuàng)造出人、空間和事件之間的動態(tài)變化關(guān)系。這種關(guān)聯(lián)的建立，往往突破常規(guī)。

1、 功能交織
在動態(tài)建筑中，功能性元素如衣食住行等基本行為已經(jīng)不再相互割裂或獨立；它們之間模糊的邊界使得功能性的交織成為可能。交織的目標(biāo)是為了探索功能內(nèi)容間的內(nèi)在關(guān)系并使之有機相連，從而激發(fā)出相應(yīng)的身體運動并較終實現(xiàn)空間的持續(xù)變化和多樣雜交。此類作品的范例包括：
● UN Studio 的Mobius 住宅 (圖5-6)
Mobius 圈指的是沿兩條相互纏繞的路徑形成的一個雙重內(nèi)鎖的環(huán)面。在這里，這種內(nèi)鎖轉(zhuǎn)換的關(guān)系演化成兩個人的生活，他們有時候在一起，有時候又分開獨立活動；當(dāng)他們在特定時間相聚就因此產(chǎn)生了公共空間，而它們分開的時候又可能轉(zhuǎn)換了彼此的角色。將兩個人24公里的功能活動相應(yīng)地結(jié)合在

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