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旅游策劃機構:透過安仁看中國的古鎮(zhèn)保護及旅游開發(fā)
編輯:海南房產(chǎn)網(wǎng) 發(fā)布日期:2016-09-10 00:00:00 有效期:發(fā)布當天 閱讀 1233 次
旅游策劃機構:透過安仁看中國的古鎮(zhèn)保護及旅游開發(fā)
在傳統(tǒng)儒家文化長期影響下,自古以來中華民族就十分注重整個家族居住地的選擇和修建,經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展,現(xiàn)逐步形成了眾多具有鮮明地域特色和文化特色的建筑群與村群,構成了中國古代風格各異的建筑流派。如果按照文化背景和歷史區(qū)域的劃分大體上可以分為:
大家風范的徽派古村落群,主要分布在安徽、江西;
樸實無華的西北古村落群,分布區(qū)域為陜西;
富貴大氣的北方大院建筑群,分布區(qū)域為山西;
小巧精致的水古村落群,主要分布在浙江、江蘇;
另類浪漫的西南古村落群,分布區(qū)域為四川、重慶;
個性鮮明的嶺南古村落群,分布區(qū)域為福建、廣東;
清秀靈逸的湘黔古村落群,分布區(qū)域為湖南、貴州;
各領風騷的南詔古村落群,分布在云南。
這些古建筑群、古村落群作為中華文體的瑰寶,蘊涵著豐富的歷史文化價值和藝術價值,在旅游業(yè)迅速發(fā)展的今天,成為了吸引各地游客的重要旅游資源( 余丹《我國古鎮(zhèn)旅游的開發(fā)利用》)。然而,從整個中國古城鎮(zhèn)的歷史演變來看,我們國家古城鎮(zhèn),從某種意義上講不是主動地在利用,更不是主動地在接受保護。而是趨于了這樣一個現(xiàn)狀之中:即中國的古村、古鎮(zhèn)、古城“ 因貧而留”,是因為貧窮而保留了下來;“ 因留而起”,是因為保留了下來,認識到它的資源的重要性,所以才想到要保護它;而后又是“ 因保而富”,因為在開發(fā)的過程中保護了這些資源,恰當?shù)亟o當?shù)匕傩諑砹烁辉?;較后才是“ 因富而興”,因為這種富裕,給了一個城鎮(zhèn),或者說給了一個區(qū)域一個新增長點。簡單來說,中國古城鎮(zhèn)保護不因旅游而生,卻因旅游而存。從歷史演變來看,我們中國古城鎮(zhèn)旅游發(fā)展走了一條同西方類型的區(qū)域不完全一致的具有中國特色的古城鎮(zhèn)的發(fā)展之路( 翟峰《小城鎮(zhèn)建設》)。所以說,對中國古城鎮(zhèn)的保護及開發(fā),實質上就是中國古文化傳存在保護及開發(fā)。
正是由于這一獨特性,中國古城鎮(zhèn)在面對當前的旅游開發(fā)熱潮時,面臨著是保留,還是發(fā)展;是還原,還是改變的困惑。這里,筆者以安仁古鎮(zhèn)的保護和旅游開發(fā)為例來論述當前中國古鎮(zhèn)開發(fā)過程中存在的一些問題及相應的對策。
安仁古鎮(zhèn)的歷史背景:
安仁古鎮(zhèn)位于“ 天府之國”成都平原西部,距離成都41 公里。1925 至1949 年間,安仁鎮(zhèn)以劉湘,劉文輝,劉文彩為代表的劉氏家族的崛起而興盛。它是中國近代史的一個縮影,和川西平原其他歷史古鎮(zhèn)相比,它以中西合璧的古建筑和卓而不群的莊園見長。
從解放后到80 年代,安仁古鎮(zhèn)一直處于一個相對緩慢的發(fā)展時期,這就為安仁古鎮(zhèn)的“ 因貧而留”提供了可能性。進入到90 年代,隨著以麗江,周莊,陽朔,平遙為代表的古鎮(zhèn)旅游的興起。安仁古鎮(zhèn)也試圖去利用現(xiàn)有的資源去吸引更多的游客,并逐步實現(xiàn)國際名鎮(zhèn)的目標。然而,如同中國的許多古城鎮(zhèn)一樣,當前的安仁古鎮(zhèn)面臨著許多問題:
1. 存量不足
古鎮(zhèn)是歷史的遺存,隨著時間的流逝,它不可避免的要受到新事物的沖擊和影響。往往在人們意識到它的價值前,許多珍貴的遺跡就已經(jīng)消亡在時代的變遷之中了。安仁就是這樣一個例子。盡管在過去的幾十年間,古鎮(zhèn)發(fā)展的很慢,但現(xiàn)代化的城市建設還是打破了古鎮(zhèn)的城市肌理,把原來連續(xù)的空間結構分割成一個個獨立的景點。這使得原本就已經(jīng)在日益減少的古鎮(zhèn)遺跡變得更加殘破不堪,難以維系。
2. 質量不高
由于缺乏保護意識,目前除了麗江等幾個相對完整的古鎮(zhèn)外,大部分的古鎮(zhèn)都缺失嚴重。例如,安仁古鎮(zhèn)就僅僅剩下了兩三條古街。加之過去幾十年間的翻修改建,這僅存的幾條古街也失去了往日古樸的色彩,淹沒于市井之中。
3. 缺乏增量
如同其他文物古跡一樣,古鎮(zhèn)是的。所以,對于許多像安仁這樣存量不足的古鎮(zhèn)來說,通過用現(xiàn)代建筑手段來建造“ 古”鎮(zhèn),給古鎮(zhèn)增值的方法往往是不可取的,因為復制出來的贗品,不論是多莫的逼真,也不可能具有與真跡同等的價值。
4. 管理不善
缺乏管理幾乎就是中國所有古鎮(zhèn)旅游開發(fā)的通病。不論是政府,還是商戶,往往只著眼于當前的開發(fā)而忽視日后的管理。這就使得許多古鎮(zhèn)自開發(fā)的那一刻起就面臨著旅游開發(fā)所帶來的破壞威脅。
5. 缺乏科學、具體、系統(tǒng)的開發(fā)方案及實施步驟
古鎮(zhèn)的開發(fā)是一項耗資巨大的系統(tǒng)工程,不可能是一蹴而就的,所以它往往需要分時序,有步驟的來進行。然而,當前許多的古鎮(zhèn)僅只做了旅游總體規(guī)劃,這樣往往就使得政府及開發(fā)商在面對總規(guī)中的眾多項目時往往是眼花繚亂,無所適從。這種情況在安仁尤為突出。
安仁古鎮(zhèn)的開發(fā)對策
1. 充分開發(fā)利用歷史遺存,提高古鎮(zhèn)的核心競爭力
古鎮(zhèn)旅游的核心在于一個“ 古”字。因此,在旅游開發(fā)過程中應對所有的歷史遺存加以保護和科學的利用,從而提高古鎮(zhèn)對游客的吸引力。然而,但前許多地方政府對古鎮(zhèn)的保護與開發(fā)缺乏統(tǒng)一的認識,許多文物保護單位都狹隘地認為保護等同于保全或是保留。這樣就使得許多文物和古建筑只能靠微薄的文保經(jīng)費來低水平的維持。所以,筆者這里所提出的保護是建立在科學利用的基礎之上,因為國內(nèi)外許多的案例都已經(jīng)證明,對歷史遺存的開發(fā)其實就是對其文物價值的挖掘,只有當文物的價值被充分展示之后,其重要性才能被人們所認識,從而對其加以精心的保護。這樣,文物古建的保護就能維持在一個以開發(fā)促保護,以保護促開發(fā)的高水平狀態(tài)。
2. 轉換思維模式,大膽創(chuàng)新
歷史遺存是的,所以所有的古鎮(zhèn)都面臨著增量不足的問題。為了增加更多的看點,許多古鎮(zhèn)不惜花重金來打造周邊建筑,使之“ 仿古”。然而,在城市化飛速發(fā)展的今天,這些所謂的仿古建筑往往只是追求形似,而非神似。所以,不論是在其建筑形式上,還是它們所共同構成的城市空間肌理上,這些仿古建筑都無法于古鎮(zhèn)的歷史遺存所比擬。正如安仁古鎮(zhèn)規(guī)劃中所引用的香港《信報》的一段文字所說“ 在過去,城鎮(zhèn)的形成和發(fā)展都是慢慢積累,自然演變的,但當代城鎮(zhèn)的策劃在很大程度上取決于‘ 可能’而不是‘ 需要’。種種沖突出現(xiàn)的條件,在城鎮(zhèn)中就好像一個個不速之客,或新鮮移民。經(jīng)許多時間,也難以建立與這片土地的血肉聯(lián)系”。所以,對于古鎮(zhèn)增量的開發(fā),應該更多的追求神似而非形似。
為此,筆者提出兩套方案以供參考。方案一:神形兼?zhèn)洹_@一方案適合那些保存相對完整,受外界影響較小的古鎮(zhèn)。它力求恢復古鎮(zhèn)的原貌,這種復原不是簡單的復原建筑,而是在其基礎上復原古鎮(zhèn)的原生態(tài),它包括對古鎮(zhèn)的城市肌理,生存基礎,民風民俗,以及生活方式的恢復。方案二:存神去形。這一方案適用于那些歷史遺存規(guī)模較小,相對分散的古鎮(zhèn)。它著眼于古鎮(zhèn)的發(fā)展而非恢復。正如我們所知,古鎮(zhèn)的形成和發(fā)展是時間的長河中慢慢積累,自然演變的。每一個時代都會在古鎮(zhèn)中留下它自己的痕跡。我們當前所處的時代也不例外。因此,對于此類古鎮(zhèn)周邊環(huán)境的開發(fā)不宜過度受制于古鎮(zhèn)的建筑形式,而是應力求在傳承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中發(fā)展。一方面,通過在新建筑中保留適量的古建元素來實現(xiàn)“ 新”與“ 老”的對接;另一方面,通過引進新的建筑元素,來彰顯時尚的氣質。
3. 加強開發(fā)運營管理,科學安排項目實施步驟
對于古鎮(zhèn)的開發(fā)運營,科學細致的策劃與實施導則是必不可少的。只有當所有的項目被科學的組織,并按時序分階段的加以實施之后,旅游規(guī)劃所提出的美好愿景才能得以實現(xiàn)。這一點對于古鎮(zhèn)開發(fā)尤為重要。因為,古鎮(zhèn)中包含著太多的歷史文物,一旦開發(fā)不善,所帶來的危害將不僅僅是經(jīng)濟上的損失,還可能是對古鎮(zhèn)的歷史遺存不可逆轉的損害。
結束語
游客到古鎮(zhèn)游覽,主要是受其優(yōu)美寧靜的環(huán)境、古色古香的民居建筑、純樸的民風民俗所吸引,保護這些原真的、本來的、真實的東西是維持和延長古鎮(zhèn)生命力的有力舉措。所以以旅游促保護應是古鎮(zhèn)旅游開發(fā)不變的主題。然而,另一方面,我們也應該注意到古鎮(zhèn)本身就是一個發(fā)展演變的結果。因此沒有了發(fā)展的傳承就如同失去了滋養(yǎng)的生命一樣,將隨著時間而慢慢消亡。所以說,古鎮(zhèn)旅游開發(fā)應在充分的保護現(xiàn)有資源的基礎之上,轉換思維模式,大膽創(chuàng)新,用科學的方法來分階段,有目的的加以實施。
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