集結(jié)處有朝案之山為佳。朝山案山是類似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇?fù)砭?。朝案之山可以擋風(fēng)并且很有趣屈之情，在上京龍泉府的背側(cè)，都是朝山，而案山在哪里，過去曾有多位老者說，渤海城左前東南方的平頂山，就是一個巨大的書案，那么還有什么重要的風(fēng)水呢？
　　
　　筆者近日在渤海國上京龍泉府西南方向瀑布峽谷下游發(fā)現(xiàn)一個風(fēng)水。在牡丹江畔，火山臺地形成的平崗之下，一座渾圓的山丘南面臨江，北面有半圓形的石崖拱衛(wèi)，山丘邊云蒸霞蔚，氣貫長虹，石崖前有一個天然的石佛，前面看似胸懷溝壑的佛祖，左邊看像一個統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬的將軍，右邊看像一個頭戴方巾的圣人學(xué)者，向前略傾，呼之欲出。從山頭東望，牡丹江蜿蜒向下，似巨大的龍身鑲嵌在堅硬的石壁中，綿延三十里，從渤海國背側(cè)徑直向東而去，像一條昂頭的巨龍，馱著渤海國。而這山丘，就像一個龍嘴里的明珠，靈氣十足,聚集了來自張廣才嶺和鏡泊湖的氣脈。而這一丘一佛一溝壑的景觀又象一個巨大的硯臺，與渤海國東側(cè)的平頂山（風(fēng)水師多評該山為渤海國的筆架）成為絕配。明代蔣平階在《水龍經(jīng)》中指出，識別生氣的關(guān)鍵是望水?！皻庹?，水之母，水者，氣之止。氣行財水隨，而水止則氣止，子母同情，水氣相逐也。夫溢于地外而有跡者為水，行于地中而無形者為氣。表里同用，此造化之妙用。故察地中之氣趨東趨西，即其水或去或來而知之矣。行龍必水輔，氣止必有水界?！边@就講清了水和氣的關(guān)系。而這里山擁水抱，深藏不露，氤氳飄蕩，水盤桓于此而聚氣，又蘊(yùn)勢瀉下，幾經(jīng)曲折，到渤海國宮城北側(cè)一公里的石砬子處的江灣（現(xiàn)渤海風(fēng)情園黑水古寨）處，氣又一次匯聚，形成山環(huán)水抱的風(fēng)水，成為渤海國王宮后巨大的氣脈。由此可見，此地就是渤海國的，支撐了渤海時期的勃勃生機(jī)和強(qiáng)盛的統(tǒng)治。
　　
　　雖然渤海故國由盛到衰已經(jīng)過去了一千多年，但是此地仍然成為幾個國家覬覦的風(fēng)水。
　　
　　近一個世紀(jì)來，中國、日本、俄羅斯以及朝鮮半島等國家都在進(jìn)行渤海史研究，許多問題，包括一些基本問題仍存有分歧，如渤海與高句麗的關(guān)系，特別是渤海是否高句麗繼承國的問題，長期以來都是國內(nèi)外學(xué)術(shù)界爭論的焦點之一。（引馬一虹語，2002年第三輯《歐亞學(xué)刊》）朝鮮人看中了這個地方，總想有認(rèn)祖歸宗，日本人更看中了渤海上京龍泉府這塊，為此，他們對東北地區(qū)做過極為詳細(xì)的勘測，有一些資料到目前還領(lǐng)跑于我們。近年來屢次有回訪的老日本士兵可以證實，日本還一直企圖霸占這個，在當(dāng)?shù)?，日本人移民，奴化中國人的實例比比皆是，六十年前，日本人就企圖在東京城建都，地址選在東京城鎮(zhèn)東部的平崗上（現(xiàn)石巖鎮(zhèn)包括石巖農(nóng)場的廣大地域），東京城鎮(zhèn)由此得名。
　　
　　綜上所述筆者認(rèn)為，是日本人破壞了渤海上京龍泉府的風(fēng)水。1937年，日本人在上京龍泉府的江對岸西南方向修建了一個水電站現(xiàn)鏡泊湖發(fā)電廠，出水口正對這里，對的風(fēng)水有了嚴(yán)重的沖克。
　　
　　相信什么都研究的日本人必定精通風(fēng)水學(xué)。要不然的話，怎么那么巧，日本人剛剛侵占東北就在這個之地的對面選址修建了一個地下水電站，幾公里長的隧道引來鏡泊湖巨大的水流如箭一樣直沖上京龍泉府的，是否也有與秦王一樣的居心，就要請列位專家及大師評判了。
　　
　　2005、9、25

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