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佛教與地理風(fēng)水(1)
編輯:海南房產(chǎn)網(wǎng) 發(fā)布日期:2016-09-10 00:00:00 有效期:發(fā)布當(dāng)天 閱讀 937 次
一般人的心態(tài),對(duì)于不了解、不知道、看不見的事物,常常盲目臆測(cè),牽強(qiáng)附會(huì),甚或迷而信之,因此容易被神權(quán)控制。
擁有五千年歷史文化,名列世界三大文化古國(guó)之一的中國(guó),一直是一個(gè)崇奉大自然的民族,對(duì)宇宙間不能理解的大自然現(xiàn)象,往往付諸于神,因此產(chǎn)生“泛神論”。甚至在政治上更是一直受到“君權(quán)神授”的思想統(tǒng)治,直到二十世紀(jì)科技文明,方才揭開“天威難犯”的神秘面紗。然而在社會(huì)生活方面,中國(guó)人自古相信的“地理風(fēng)水可以影響一個(gè)人一生的禍福”的說(shuō)法,卻一直牢不可破的深植在多數(shù)人的心中,直到今天,不只購(gòu)房子、搬新家要看地理風(fēng)水,就連新官上任,也要改變一下大門方向,換個(gè)辦公桌角度,以圖個(gè)好風(fēng)水,甚至家里有人往生,筑新墳更要請(qǐng)來(lái)地理師選個(gè)好地理,以致到處可見亂葬崗似的墓園景觀。
地理風(fēng)水真能左右人的禍福嗎?地理風(fēng)水有其原理可循嗎?佛教對(duì)地理風(fēng)水的看法如何?以下分述之。
地理風(fēng)水的原理
所謂天有天理,地有地理,人有人理,物有物理,情有情理,心有心理,世間上任何一件事都有它的理,當(dāng)然地理風(fēng)水也有它的道理存在。地理是依據(jù)地的形狀和天體的方位而決定它對(duì)于人的影響力,這是一種自然的常識(shí)。因此,順乎自然,可得天時(shí)之正,獲山川之利;若違背自然,則會(huì)產(chǎn)生相反的效果。
依此,師所謂較佳的地理“前朱雀、后玄武,左龍?bào)?、右虎踞”,說(shuō)穿了,其實(shí)就是“前有景觀,后有高山,左有河流,右有大道”。也就是:
、要有通風(fēng),前后左右,順暢不阻礙。
、要有陽(yáng)光,采光自然,通風(fēng)而衛(wèi)生。
第三、要有視野,廣闊不滯,有靠并能固。
第四、要有道路,出入方便,自與他兩利。
只要能方便生活作息,心中愉悅舒服,那就是較好的地理。
佛教對(duì)地理風(fēng)水的看法
地理風(fēng)水雖然有它的原理,但不是真理,所以佛教不但反對(duì)時(shí)辰地理的執(zhí)著,而且主張不要迷信,要從神權(quán)控制中跳脫出來(lái)。因?yàn)閺姆鸾痰臉I(yè)力、因果等真理來(lái)說(shuō),人的吉兇禍福,都是由于過(guò)去世的善惡業(yè)因而感得今生的果報(bào),并不是受到風(fēng)水地理所左右的結(jié)果。如果它真有這般神奇的力量,每個(gè)人只要照著風(fēng)水地理安置方位,每個(gè)人都應(yīng)該有飛黃騰達(dá)的事業(yè)、幸??鞓返纳?,為何世界上還有那么多受苦受難的人?難道他們不希望過(guò)好日子嗎?
再者,從佛教的時(shí)空觀來(lái)講,虛空并沒有方位,譬如兩個(gè)人對(duì)坐,你的右邊是我的左邊,我的前方是你的后方,到底那邊才是左,那邊才是右?那邊才是前,那邊才是后呢?因此,虛空沒有一成不變的方位,在無(wú)邊的時(shí)空中,我們真實(shí)的生命是無(wú)所不在的,你能夠覺悟體證到自己本來(lái)面目的時(shí)候,你的本心就遍滿虛空,充塞法界,橫遍十方,豎窮三際,與無(wú)限的時(shí)空是一體的,因此,方位不在虛空中,而是在我們心中。
佛光山較初建設(shè)的時(shí)候,很多人都說(shuō)佛光山風(fēng)水不好,有人說(shuō):“你看山前有條高屏溪,水一直向外面流,主漏財(cái),錢財(cái)都會(huì)隨水流去呀!”我告訴他們:“這個(gè)水不一定代表錢財(cái),水是佛法,水往外流,表示佛法往外流,法水長(zhǎng)流?。 ?/P>
如今開山三十年的佛光山,已經(jīng)發(fā)展成為國(guó)際性的道場(chǎng),每天都有各個(gè)機(jī)關(guān)團(tuán)體,國(guó)內(nèi)、外人士前來(lái)參訪,人潮往來(lái)絡(luò)繹不絕?,F(xiàn)在很多人到佛光山又贊嘆佛光山不但有地理,還有地氣、地運(yùn),或說(shuō)山走龍勢(shì),又說(shuō)山形似蘭花瓣,是陰陽(yáng)會(huì)合的。事實(shí)上,我建佛光山,所憑藉的是信心、毅力,并不是風(fēng)水地理,不過(guò)從這個(gè)角度看就可以知道,雖然這個(gè)世間上人有人理、天有天理、物有物理、地有地理,但是一切理其實(shí)都在我們心里,只要我們自覺心安,不管東西南北,處處是好地,日日是好日。
佛陀在《遺教經(jīng)》里告訴弟子:“占相吉兇、仰觀星宿、推步盈虛、歷數(shù)算計(jì),皆所不應(yīng)?!薄洞笾嵌日摗肪砣蔡岬剑骸氨惹鹨杂^星宿、日月風(fēng)雨等來(lái)生活,是仰口食?!笨梢姺鸾滩坏恢鲝埧达L(fēng)水地理、天象時(shí)辰,如果佛弟子以此維生,更為佛陀所禁止,因?yàn)檫@是不正業(yè),也就是非正命的生活。
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