命是固定的，運(yùn)是按特定的時(shí)間順序運(yùn)行的，命和運(yùn)實(shí)際上就是一種生命運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律。因此，有人會(huì)問(wèn)：“命運(yùn)既然是一種客觀規(guī)律又怎么能調(diào)整呢？”就連有的學(xué)命之人，心中也有此疑問(wèn)。
　　為了回答這個(gè)問(wèn)題，我們先要知道命運(yùn)的構(gòu)成機(jī)理?！懊奔此闹?，四柱是由干支組成，“運(yùn)”即大小運(yùn)，流年等，也是由干支組成，所以“命運(yùn)“都是由于干支組合而成，而干支是五行的代表符號(hào)，所以，命運(yùn)實(shí)質(zhì)上就是五行的組合。五行之間存在著生克關(guān)系，命運(yùn)是一種五行的動(dòng)態(tài)組合，這種組合通過(guò)五行的生克作用而使五行力量發(fā)生改變，形成新的力量對(duì)比，當(dāng)五行力量相對(duì)平衡（普通命局）或五行氣勢(shì)順暢（特殊格局）時(shí)則一片祥和而為吉，反之，五行爭(zhēng)戰(zhàn)，氣勢(shì)相逆，則不得安寧而為兇。所以，命運(yùn)的吉兇說(shuō)穿了就是一個(gè)人在某一特定時(shí)空狀態(tài)下五行的平衡與否或順逆與否，宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物大至天體，小至電子以及紛繁復(fù)雜的植物世界，人類(lèi)社會(huì)等等皆逃不出五行的范疇，宇宙就是一個(gè)大的五行組合體，所以要調(diào)整命運(yùn)，只要能調(diào)節(jié)五行力量就能達(dá)到目的。
　　四柱，歲運(yùn)屬于先天所定，確實(shí)不可改變，但人生活，工作的方位卻可以在一定程度上人為調(diào)節(jié)，不同的方位所含的五行之氣強(qiáng)弱就不同，比如東方木氣旺，南方火氣旺，西方金氣旺，北方水氣旺，和四隅（辰，戌，丑，未方）土氣旺。
人所稟受的五行中某行太過(guò)或不及，就會(huì)破壞五行的整體平衡而發(fā)生災(zāi)咎，如果某人金太旺，就讓他到南方以方位之火克制過(guò)旺的金，或到北方以方位之水泄金之氣，使金趨于中和，若某人火太旺，就讓他到北方以方位之水克制過(guò)旺火，或到辰戌丑未方或西方泄耗火氣，使太過(guò)之火趨于中和，同理，木，土，水過(guò)旺的人也可到適當(dāng)?shù)姆轿患右韵鳒p，這是五行的方位調(diào)整法。
　　人所從事的行業(yè)，也不外乎五行的范疇。行業(yè)不同，其所含五行之氣的強(qiáng)弱就不同。比如教育行業(yè)火氣較強(qiáng)，金融行業(yè)金氣較強(qiáng)，醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)水氣較強(qiáng)，建筑行業(yè)土氣較強(qiáng)，木材種植行業(yè)木氣較強(qiáng)，如此等等。如果某人命運(yùn)中五行需要火，又具有從事教育工作的能力，就宜搞教育工作，而不宜搞屬水的衛(wèi)生工作或消防工作。有人說(shuō)，在五行上適宜我做的工作偏偏我不會(huì)做，不適宜我做的工作卻又是我拿手的，怎么辦？其實(shí)，金木水火土五行，每一行包括的行業(yè)類(lèi)別至少一百種，我想從中是可以找到既在五行上適宜你，又在愛(ài)好和專長(zhǎng)上適合你胃口的工作的（詳見(jiàn)本章第七節(jié)（行業(yè)五行分類(lèi)））。這是五行的行業(yè)調(diào)整法。
　　人所接觸的任何物體，都有顏色，不同的顏色也具有強(qiáng)弱不同的五行之氣。綠色木氣強(qiáng)，紅色火氣強(qiáng)，黃色土氣強(qiáng)，白色金氣強(qiáng)，黑色水氣強(qiáng)，根據(jù)各人命運(yùn)五行的需要，可以有意識(shí)地在服裝，房屋裝飾，工作環(huán)境等等方面選擇或造成適合自己的顏色。
　　人的姓名也是一種五行符號(hào)。漢字主要是依據(jù)象形和會(huì)意構(gòu)成，具有玄妙的靈動(dòng)力和數(shù)理誘導(dǎo)力。根據(jù)某人的五行需要，從五行的數(shù)理上選取一個(gè)恰當(dāng)?shù)拿?，?duì)人的命運(yùn)也可起到良好的補(bǔ)益和誘導(dǎo)作用。傳統(tǒng)的方法是，四柱需某一行就加該行的偏旁，如需木則在名字中用帶木旁的字，需火就用帶火旁的字。這種方法有時(shí)有一定的作用，但如果能兼顧姓名學(xué)中的數(shù)理因素，則效果更好。命理愛(ài)好者不妨研究一下姓名學(xué)，不無(wú)裨益。
　　對(duì)于取名，有一個(gè)誤區(qū)需指出，有人認(rèn)為四柱中缺什么取名時(shí)就加什么？這不一定對(duì)，比如一個(gè)四柱水特別強(qiáng)旺，形成專旺格，喜用神為金，水，木，忌火，土，而四柱中本身缺火，土。如果取名時(shí)加上火，土，豈非人為地用忌神破格？即使是普通格局，比如四柱日主為金，力量衰弱，喜土金，忌水木火，而四柱中恰好無(wú)水，如果名字中加水，豈非人為地與用神作對(duì)？所以，取名補(bǔ)救的原則不是缺什么就加什么，而是喜什么，需什么才加什么。這一點(diǎn)希望讀者引起注意，以免今后誤人誤己。
　　還有的人，喜在名字中用“福，祿，壽，喜，財(cái)，惠”等字意吉祥的文字，但名字中帶“福”者辛苦一身，名字中帶“壽”者少年夭折，名字中帶“財(cái)”者一貧如洗，名字中帶“喜”者終身憂愁的情況在現(xiàn)實(shí)生活中屢見(jiàn)不鮮，這說(shuō)明字意與實(shí)際發(fā)生的作用恰恰“字”與愿違。這除了命主本身先天命運(yùn)不好以外，名字的五行及數(shù)理作用不無(wú)影響，因?yàn)椤案５?，壽，喜，?cái)，惠”這些字意吉祥的字并非用在任何人的名字中，其在五行，數(shù)理的要求上都適宜，這就好比一條鮮艷奪目的七彩花裙，身材適中的漂亮女郎穿著得體好看，身體肥胖的老太婆穿著就有點(diǎn)不倫不類(lèi)，小伙子穿著則叫出風(fēng)頭，老頭子穿著別人會(huì)認(rèn)為他有神經(jīng)病。這并不是說(shuō)什么字取名用不得，而是要求必須適宜于命主五行的需要，這也叫“量體裁衣”。如果名字的五行，數(shù)理，字音，字意等各方面都天衣無(wú)縫，那當(dāng)然是珠連璧合，求之不得。只是這種名字并非每個(gè)人都那么容易選出一個(gè)。

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