近幾年陶瓷行業(yè)中特別是在瓷磚企業(yè)，中國風格的瓷磚設計和展示設計悄然興起。風尚中國、中國印象、民族魂等等概念頻繁地出現(xiàn)在企業(yè)的產(chǎn)品展廳和各地的旗艦店里。這種中國意識和民族情結能被企業(yè)所釋懷，確實值得肯定和贊揚。我留心了這些企業(yè)所倡導的中國風格的產(chǎn)品和展示設計，發(fā)現(xiàn)除了只是概念的提出外，要么就是中國傳統(tǒng)元素直接在瓷磚或花片、腰線等上的應用。而且這些元素基本都是拿來主義，沒有就傳統(tǒng)元素進行再加工再設計。
記得06年，一位朋友把在意大利陶瓷展會拍下的照片拿給我看，其中就有外國陶瓷企業(yè)利用中國的書法和竹子等元素做瓷磚設計。我看了感覺設計的很幼稚，漢字(書法)歪歪扭扭，像中國的兒童體，竹子畫的像中國的農(nóng)民畫。那位朋友特意向我介紹這些設計，好像從中察覺到了某種設計趨勢的氣息。果然不久，中國的陶瓷企業(yè)特別是佛山產(chǎn)區(qū)開始刮起了中國風。我對國內(nèi)企業(yè)敏銳的洞察能力非常佩服，也對他們的覺醒感到欣慰。畢竟開始了中國設計。說到中國設計，我想一定要說說蘇州博物館新館的設計。
新蘇州博物館是高端建筑設計大師貝聿銘先生主持設計的?？催^新蘇州博物館的人都會感到新館，既有中國傳統(tǒng)味道和蘇州地域特色，又有新時代中國的形式和風格的體現(xiàn)，是傳統(tǒng)的又是現(xiàn)代的。這正是貝先生對新蘇州博物館設定的中而新，蘇而新設計理念的體現(xiàn)。
在新蘇州博物館的建筑形式中貝先生延續(xù)其一貫的建筑理念能與環(huán)境對話的建筑設計。新蘇州博物館延續(xù)了他的現(xiàn)代主義建筑風格，并不遺余力地發(fā)掘歷史和文化根源，注重地方風格和鄉(xiāng)土氣息。絕不僅僅滿足對現(xiàn)代科技的表現(xiàn)。使新蘇州博物館不高不大不突出，而隱立在蘇州城中。新蘇州博物館建造在古城東北角齊門路與東北街的交叉口，老蘇州博物館(忠)旁邊。緊鄰拙政園與獅子園。鳥瞰新蘇州博物館，發(fā)現(xiàn)它與周圍遠近環(huán)境融為一體，并借景于拙政園和獅子園的景色。貝先生給新蘇州博物館整體風格的定義粉墻黛瓦，延續(xù)了蘇州民居傳統(tǒng)建筑樣式。他說：要有蘇州特色，蘇州建筑粉墻黛瓦的特色不能隨便放棄，但要有創(chuàng)新，既要有傳統(tǒng)特色，又不能是傳統(tǒng)蘇州園林的復制
粉墻黛瓦是蘇州民居傳統(tǒng)建筑特色，但新蘇州博物館的粉墻黛瓦卻又是現(xiàn)代的風格。放眼新館，整體建筑與蘇州民居混合在一起，從建筑的基本構架、色彩的展現(xiàn)、建筑空間格局都是江南民居的感覺。但仔細觀察與品味便會發(fā)現(xiàn)新館與蘇州民居又有很大的不同?；緲嫾艿男螒B(tài)發(fā)生了微妙的調(diào)整，色彩的反射光線略有不同，構建的材料與肌理則完全不一樣。新館中，白墻元素基本被保留，青瓦被一種深灰色石材替代，這種叫中國黑的花崗巖石黑中帶著灰調(diào)，被雨淋濕是黑色的，太陽一照則顏色變淺呈深灰色。新館建筑以現(xiàn)代鋼結構取代了蘇州民居傳統(tǒng)建筑中的木構材料。由幾何形態(tài)構成的坡頂，既傳承了蘇州城內(nèi)古建筑縱橫交叉的斜坡屋頂結構，又突破了中國傳統(tǒng)建筑大屋頂在采光方面的束縛，充分體現(xiàn)了讓光線來做設計的理念。

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