常言說(shuō)“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”，而婚嫁又是從入洞房開(kāi)始的，住房是婚姻的道門(mén)檻，是婚姻的頭要保障。當(dāng)前，婚房問(wèn)題不僅關(guān)系到社會(huì)學(xué)范疇，更與房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密掛鉤。在住宅市場(chǎng)中，以“結(jié)婚用”為目的的消費(fèi)一直占有很大比例。

　　在日前一場(chǎng)研討會(huì)上，來(lái)自天津社科院的婚姻愛(ài)情問(wèn)題專家汪潔教授剖析了當(dāng)今社會(huì)婚姻與住房的一些問(wèn)題。汪教授認(rèn)為，目前婚姻與住房的問(wèn)題存在四類現(xiàn)象。

　　類，沒(méi)有住房，吹燈拔蠟。把購(gòu)購(gòu)新房和自己認(rèn)為合適的住房作為完婚的頭要條件，達(dá)不到自己的滿意，就拖延婚期或者分手，把住房作為婚姻的“起步價(jià)”，這就帶來(lái)了許多婚姻與愛(ài)情的悲劇。類，自力更生，幸福甜蜜。注重人品，把人品好作為擇偶的頭選，只要人品好，夫妻情投意和，房子小一點(diǎn)、差一點(diǎn)，甚至租房，也不影響結(jié)婚。他們相信通過(guò)自己的努力，能夠逐步解決住房問(wèn)題，風(fēng)雨同舟中，讓婚姻的生活更甜蜜。第三類，吃老啃老，沒(méi)完沒(méi)了。過(guò)分依賴父母解決住房，特別的依賴男方的父母解決住房。使一些父母傾其一生的積累，也難以解決，造成了很大的心身壓力；或讓父母花光積蓄，晚年生活拮據(jù)、凄涼；或依賴父母還貸，債臺(tái)高筑，不堪重負(fù)；甚至有的為了結(jié)婚讓父母騰出住房，使父母生活不安定、心情不暢，質(zhì)量下降。第四類，不能兌現(xiàn)，分手再見(jiàn)。因婚后不能履行住房承諾而離婚。結(jié)婚時(shí)雖對(duì)婚房不滿意，但期待婚后當(dāng)事人履行承諾解決理想的住房，因房?jī)r(jià)上漲、家庭生活變化等多種原因難以兌現(xiàn)，不顧感情、家庭責(zé)任和客觀條件，就以此為由提出離婚，帶來(lái)了一系列的家庭和社會(huì)問(wèn)題。

　　而形成這些問(wèn)題的原因卻是復(fù)雜多面的。一是陳舊的傳統(tǒng)觀念造成解決婚房以男房為主，沒(méi)有全面體現(xiàn)男女平等；二是父母為兒子建家購(gòu)房應(yīng)該責(zé)分，無(wú)論自身?xiàng)l件如何，也要應(yīng)撐而為之，形成了子女過(guò)分依賴，不利于獨(dú)立自強(qiáng)。三是物質(zhì)至上，世俗功利。一旦達(dá)不到愿望，就拋棄了感情。豐富的物質(zhì)生活增強(qiáng)了人們的功利化心理。在現(xiàn)代化生活中，物質(zhì)生活的起點(diǎn)、水準(zhǔn)不同對(duì)今后家庭生活有極大的影響，許多青年極想擁有經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立自主，在社會(huì)生活中展示自我，獲得較高的認(rèn)可和地位，想通過(guò)家庭、婚姻這一捷徑獲得物質(zhì)生活和工作事業(yè)的高起點(diǎn)，因此，現(xiàn)代物質(zhì)文化的發(fā)展也帶來(lái)了婚戀中的世俗性和功利性。四是以我為核心，貪圖享受。不顧父母的養(yǎng)育之恩和家庭自身的條件，一味追求自己的安逸舒服。五是房?jī)r(jià)不斷上漲，影響購(gòu)房結(jié)婚。一般工薪收入與房?jī)r(jià)不成比例，使婚者難有其屋。

　　汪教授認(rèn)為，解決婚姻與住房的問(wèn)題涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、道德等多方面的問(wèn)題，因此，應(yīng)通過(guò)政府、房地產(chǎn)商、家庭和個(gè)人的共同努力，多管齊下，綜合治理。汪教授還提出了一些解決建議。

　　，改變陳舊的傳統(tǒng)觀念，男女平等，共筑家園。解決婚房是男女雙方的共同責(zé)任，女方不應(yīng)受過(guò)去那種“嫁漢住房吃飯”觀念的影響，把自己放在從屬地位，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)婚姻主體的責(zé)任，夫妻共同建家，同享幸福。作為子女應(yīng)把解決婚房看成是自己人生的課題，樹(shù)立自立自強(qiáng)的精神，不能一味依賴父母，不能把自己的幸福建立在父母的辛苦之上；作為父母幫助子女解決婚房，應(yīng)該量力而行，以增強(qiáng)他們的責(zé)任感和獨(dú)立意識(shí)。

　　，樹(shù)立正確的婚戀觀，在擇偶時(shí)看人品、重感情，講道德應(yīng)當(dāng)成為青年們的共識(shí)；不應(yīng)當(dāng)把婚房放在感情之上。在婚房的定位上不要一步到位，要根據(jù)自己的實(shí)際情況，采取租房、貸款購(gòu)小房，逐步完善的步驟，克服攀比心態(tài)、貪大求全的心態(tài)。

　　第三，房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商除了有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的理念外，還要增強(qiáng)社會(huì)的責(zé)任感，把為適齡青年提供購(gòu)的起的婚房，讓他們有家庭歸屬感納入企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念。因?yàn)?，從社?huì)學(xué)角度看，婚姻不單是個(gè)人行為，同時(shí)還是一種社會(huì)行為。是否在住房的設(shè)計(jì)上多元化、實(shí)用性強(qiáng)；是否考慮對(duì)結(jié)婚購(gòu)房能夠給予優(yōu)惠。

　　第四，政府為解決結(jié)婚用房可專門(mén)制定建立青年公寓的規(guī)劃，如在建房用地、銀行貸款等方面制度相關(guān)優(yōu)惠政策。同時(shí)社會(huì)上要樹(shù)立起男女平等、共建家園、自強(qiáng)自立解決住房為榮；依賴父母、啃老靠老、盲目攀比、追求享樂(lè)為恥的風(fēng)尚。各新聞媒體、輿論工具要廣泛宣傳好經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)的典型，為解決好婚姻與住房的關(guān)系創(chuàng)造良好的輿論氛圍。（

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