黎族織錦工藝（傳統(tǒng)紡染織繡技藝）是十分古老的技藝，也是中華文化中較重要的非物質文化遺產之一。在6月11日我國第六個“文化遺產日”到來之際，記者對黎族織錦工藝現(xiàn)狀進行了關注。

　　三亞高端技工學校是目前我省先進開設黎錦班的學校，一位正在教學生織黎錦的教師告訴記者，和一些文化遺產項目一樣，黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝也處于瀕危的狀況。

　　目前，黎錦主要面臨著后繼乏人、原料匱乏的現(xiàn)狀。隨著黎族地區(qū)經濟建設和各項社會事業(yè)快速發(fā)展，山區(qū)交通落后、信息閉塞的情況發(fā)生了根本轉變，男耕女織的自然經濟被破壞，喜歡傳統(tǒng)紡染織繡技藝的人越來越少。據(jù)調查，目前黎族山區(qū)除極少數(shù)年輕人懂一些織錦工藝及刺繡外，而紡、染技藝幾乎沒有年輕人承習了。同時，原料匱乏也是傳統(tǒng)紡染織繡技藝無法完整傳承的重要原因。黎錦制作需要的纖維材料如樹皮纖維、麻纖維、藤纖維等，也因近幾十年山區(qū)開發(fā)建設，資源越來越。加上現(xiàn)在多購購現(xiàn)成色線，人們對染料的認識也越來越淡薄。

　　據(jù)了解，1950年代，黎族婦女普遍掌握黎錦工藝，到70年代已不足一半，現(xiàn)掌握織染技藝的不足百人，掌握雙面繡技藝的不足十人。掌握這項技藝的人大多年事已高，隨著她們的相繼謝世，將面臨人去技亡的尷尬。

　　好在作為我省頭批高端非物質文化遺產之一，黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝越來越受到有關部門的重視，一些市縣也紛紛加入保護行列。2010年1月，我省頭個非物質文化遺產保護基地在甘什嶺檳榔谷海南原住民文化游覽區(qū)落成。同年8月，五指山市舉辦黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝培訓班，由高端非物質文化遺產代表性傳承人劉香蘭傳授紡染織繡技藝流程。

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