央視新樓的設計師庫哈斯披露了設計思想：男女生殖崇拜，“主樓是一個女性的臀部朝外趴著，副樓就是與之對應的男根”。這下可好，禮儀之邦的中國幾乎炸鍋；議論就一點：如此玩笑，豈不是忽悠十三億禮儀之民？頭都大城市里怎么能出現(xiàn)一個當街裸體作愛的建筑、且是級官方媒體的！

　　嘿嘿，其實，對中國來說，那可能是震驚新消息；而在海外、特別是美歐，不但早就說明央視新樓設計思想帶有濃厚的生殖崇拜的色彩，且也早放到現(xiàn)代藝術博物館建筑區(qū)做了好長時間的展覽了。

　　就比較眼光看，央視新樓設計的生殖體態(tài)的造型其實是貝聿銘（世界的建筑設計師，美籍華人）早年設計思想的擴展。在美國康奈爾大學有個貝聿銘早年設計的博物館。相關評論說，他的那個造型設計充滿了男性生殖的力量。央視新樓的造型思路是貝聿銘造型設計思路的延伸：把男性換成了女性，因而要把貝聿銘設計所使用的柱子拿掉。

　　北京的幾個所謂“怪”的新建筑，設計思想多少都有生殖崇拜的色彩。譬如天安門廣場的國家大劇院也是生殖崇拜色彩設計：一個懷孕的肚子。在新加坡，其艾斯普拉納德國家大劇院（Esplanade – Theatres）的設計思路就是女性雙乳，初始藝術來自25,000年和27,000前的文物“羅素維納斯”女神（Venus de Laussel，象征女性生殖的女神石雕）。北京有懷孕肚子造型的國家大劇院，跟新加坡的雙乳造型國家大劇院彼此對應，剛好在亞洲完成了“羅素生殖女神維納斯”的“女性建筑”的造型。

　　生殖色彩建筑設計是歷史潮流；更準確說，是有萬年歷史的、全球范圍和各國有自己特色的、以女性體態(tài)和男女生殖為造型基礎的所謂“女性建筑”美學思想的新潮流。紐約的帝國大廈的現(xiàn)代建筑，伊斯坦布爾的索菲亞宮和印度的阿格拉宮的古代建筑，等等，都是男女生殖體態(tài)為造型基礎的建筑。

　　知道以上知識，有個問題就很清楚了：面對某個裸體美術作品，有人欣賞它所表達的人體美感，而有人想入非非；同樣，面對“色情”建筑，有人欣賞它所表達的“生存力量”的美感，而有人想上床的事。這種不同，不必多說，至少反映了各個人的不同志趣情操。那些動不動就象文革時候一樣、對裸體美術和“色情”建筑搞批判的人，是否應該頭先檢討一下自己的愚昧無知和偽君子的病態(tài)志趣情操呢？
 

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