景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)的區(qū)別

以下是引用片段：
　　旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)是一個(gè)新事物，業(yè)界還沒(méi)有一個(gè)非常清晰的概念，因此很多人包括專(zhuān)家學(xué)者都把它跟景觀設(shè)計(jì)相混淆，景觀設(shè)計(jì)行業(yè)還設(shè)有一門(mén)課程叫“風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃”。筆者從事旅游景區(qū)規(guī)劃多年，感覺(jué)這是兩個(gè)截然不同的學(xué)科，兩者之間的存在鮮明的差異，必須把他們區(qū)別開(kāi)來(lái)，否則將嚴(yán)重影響國(guó)內(nèi)旅游景區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)和旅游景區(qū)規(guī)劃理論體系的建立。 

　　筆者認(rèn)為旅游景區(qū)規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)至少存在以下幾個(gè)方面的區(qū)別。

一、繪畫(huà)與電影

  景觀設(shè)計(jì)只是對(duì)一個(gè)地塊景觀的設(shè)計(jì)，只局限在空間景觀上，如果說(shuō)景觀設(shè)計(jì)以“美”為營(yíng)造核心，那么旅游景區(qū)規(guī)劃是以“核心吸引力”為目的，對(duì)旅游區(qū)進(jìn)行全范圍的設(shè)計(jì)，包括硬件，也包括軟件，在硬件方面也不局限于“美”的塑造，包括喜劇，也包涵悲劇，主要是對(duì)“情節(jié)”的塑造，所以“旅游為了歡樂(lè)”是不準(zhǔn)確的。

  景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的作品是“一幅畫(huà)”,旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的是“一部電影”，一部立體的電影，一部游客可進(jìn)入的電影。他們是兩種性質(zhì)不同的藝術(shù)品，有不同的藝術(shù)價(jià)值取向，但無(wú)高低之分。

  景觀設(shè)計(jì)是空間規(guī)劃，而旅游規(guī)劃是一種無(wú)形產(chǎn)品的規(guī)劃，是服務(wù)規(guī)劃，軟件規(guī)劃是其顯著特點(diǎn)。如果說(shuō)景觀設(shè)計(jì)是舞臺(tái)設(shè)計(jì)，那么旅游景區(qū)規(guī)劃是對(duì)整個(gè)戲劇的設(shè)計(jì)，除了舞臺(tái)，還包括戲劇情節(jié)、演員的表演技巧、服裝、舞美等內(nèi)容。筆者策劃的山東水泊梁山項(xiàng)目充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

二、禮品與商品

  景觀設(shè)計(jì)的產(chǎn)品是“禮品”，旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的產(chǎn)品是“商品”。

  禮品，如城市公園，是不必考慮銷(xiāo)售的，是政府或其他部門(mén)、企業(yè)為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┑娜粘Ｉ畹男蓍e空間，一般不賣(mài)門(mén)票或票價(jià)很低，由政府購(gòu)單，市民消費(fèi)。而旅游景區(qū)是一種商品，需要人們?nèi)ベ?gòu)購(gòu)，往往距離人們生活空間有一定的距離，市民出游往往需要較高的投入，包括（如門(mén)票、住宿、餐飲、購(gòu)物、交通等）、時(shí)間、精力等，所以人們往往要考慮性?xún)r(jià)比。旅游景區(qū)作為商品往往由企業(yè)投資開(kāi)發(fā)，相當(dāng)于“投資商批發(fā)，經(jīng)營(yíng)商零售，游客購(gòu)購(gòu)”。

三、人間與天堂

  景觀設(shè)計(jì)解決的是人與地的關(guān)系，是要營(yíng)造一個(gè)美好的生活空間，確切地說(shuō)是一個(gè)常住的生活空間；旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)該是創(chuàng)造一個(gè)有別于常住生活環(huán)境的令人激動(dòng)的短暫生活空間（或叫體驗(yàn)空間）。如果說(shuō)景觀設(shè)計(jì)要營(yíng)造的是一個(gè)美好的世界，而旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)要?jiǎng)?chuàng)造的是天堂，一個(gè)讓人魂?duì)繅?mèng)縈的天堂。也可以所景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)，旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)創(chuàng)造夢(mèng)境。所以不必奢望游客常住在景區(qū)，因?yàn)槌Ｗ【筒皇蔷皡^(qū)了，就不能令人激動(dòng)。

　　景觀設(shè)計(jì)的產(chǎn)品必須是現(xiàn)實(shí)的，而旅游景區(qū)規(guī)劃的產(chǎn)品可以是虛幻的。

  通過(guò)以上分析，已不難領(lǐng)會(huì)景觀設(shè)計(jì)與旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)之間的區(qū)別，可以說(shuō)是涇渭分明。也許有人會(huì)說(shuō)現(xiàn)在的旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)沒(méi)有達(dá)到這種效果，那只能說(shuō)國(guó)內(nèi)絕大部分旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)單位并不專(zhuān)業(yè)，至少我們應(yīng)該有這樣的要求，而且這也是能夠?qū)崿F(xiàn)的。

  世界各國(guó)的園林形態(tài)是一種民族文化的體現(xiàn)，它是在一定的范圍內(nèi)，根據(jù)自然、藝術(shù)和工程技術(shù)規(guī)律，主要由地形地貌、山水泉石、動(dòng)植物、廣場(chǎng)、園路及建筑小品等要素組合、建造的環(huán)境優(yōu)美，生態(tài)環(huán)境良好的空間境域。

  世界園林可以分為四大流派：

  中國(guó)自然山水園。中國(guó)園林充分體現(xiàn)著的理念，體現(xiàn)著人們順應(yīng)自然，以求生存與發(fā)展的思想。在造園技法上是模擬自然而高于自然，即“雖由人作，宛自天開(kāi)”。它以人工或半人工的自然山水為骨架，以植物材料為肌膚，在有限的空間里創(chuàng)造無(wú)限的風(fēng)光。又運(yùn)用隔景、障景、框景、透景等手法分隔組合空間，形成多樣而統(tǒng)一的不同景點(diǎn)，可謂步移景異，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜。宋代以后，又在模擬自然的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化人們精神思想和文化上的追求，形成寫(xiě)意山水園，以詩(shī)詞歌賦命題、點(diǎn)景，作為造園的指導(dǎo)思想。達(dá)到詩(shī)情畫(huà)意的境地，已成為中國(guó)傳統(tǒng)園林的精髓。 

  意大利臺(tái)地式別墅園。由于意大利地處南歐地中海亞平寧半島，夏季炎熱干旱，冬季溫暖濕潤(rùn)，三面為坡，只有沿海一線(xiàn)為狹窄的平原。因此自古以來(lái)，意大利的、富豪多背靠山坡、面向大海建造宅院別墅。歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，意大利成為經(jīng)濟(jì)繁榮的，使園林作為一種文化形態(tài)也達(dá)到極盛時(shí)期。特別是古希臘的建筑師、園林師為逃避土耳其入侵者，大批逃亡意大利，使希臘古羅馬帝國(guó)時(shí)期的文化在該國(guó)得以復(fù)興，并得到高度發(fā)展。臺(tái)地園的造園模式是在高聳的歐洲杉林的背景下，自上而下，借勢(shì)建園，房屋建在頂部，向下形成多層臺(tái)地；中軸對(duì)稱(chēng)，設(shè)置多級(jí)瀑布、疊水、壁泉、水池；兩側(cè)對(duì)稱(chēng)布置整形的樹(shù)木、植籬及花卉，以及大理石神像、花缽、動(dòng)物等雕塑。人們?cè)诹种?，居高臨下，海風(fēng)拂面，一種獨(dú)特的地中海風(fēng)光盡收眼底。

  法國(guó)宮廷式花園。法國(guó)地處氣候溫和的平原地帶，王室、占據(jù)著遼闊的領(lǐng)地，領(lǐng)地四周為茂密的森林。因此，其園林的形式從整體上講是平面化的幾何圖形，也就是以宮殿建筑為主體，向外輻射為中軸對(duì)稱(chēng)，并按軸線(xiàn)布置噴泉、雕塑。樹(shù)木采用行列式栽埴，大多整形修剪為圓錐體、四面體、矩形等，形成區(qū)的大花園。茂密的林地中同樣以筆直的道路通向四處，以方便到較遠(yuǎn)的地方騎馬、射獵、泛舟、野游。

的凡爾塞宮可謂經(jīng)典之作。

  英國(guó)自然風(fēng)致式園林。英倫三島基本上為高低起伏的丘陵，為大西洋海洋性氣候帶，雖為高緯度，但受大洋暖流影響，使得四季冷涼而濕潤(rùn)。由于陰霾、大霧的天氣居多，人們渴望陽(yáng)光明媚的好天氣出現(xiàn)，因此英格蘭和蘇格蘭民族對(duì)園林的形式就形成了崇尚自然的理念，遠(yuǎn)處片片疏林草地，近觀成片野花，曲折的小徑環(huán)繞在丘陵間，木屋陋舍點(diǎn)綴其中，沒(méi)有更多的人工雕琢之氣。倫敦園為典型之作。

　　以上四大流派的園林風(fēng)格，作為一種文化形態(tài)輻射影響著周邊國(guó)家，這就形成了所謂的歐陸風(fēng)情及東方園林兩大體系。

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