中國(guó)有5000年的歷史，在這個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間段里，先人總結(jié)，并積累了不少寶貴的經(jīng)驗(yàn)，逐步形成特有的文化，比如居住文化。而“風(fēng)水”，無(wú)疑是居住文化較具有代表性，也較為人所稱道的文化現(xiàn)象，至今仍被人們普遍采用。

很多華人移民告別曾經(jīng)熟悉的環(huán)境而來(lái)到海外，經(jīng)過(guò)多年的奮斗，慢慢的銀行存款開(kāi)始豐盈，對(duì)社會(huì)和文化的熟悉程度也慢慢完善，終于可以駐足停歇一下，來(lái)營(yíng)造一個(gè)屬于自己的家。購(gòu)樓置業(yè)，似乎永遠(yuǎn)是城市人的熱門話題。不管什么時(shí)候都有不少市民一家老小去看樓。

人們購(gòu)房關(guān)注較多的還是價(jià)位、房型、交通，房屋光線通風(fēng)等，但風(fēng)水始終在華人心里占據(jù)一個(gè)重要的地位。風(fēng)水作為中華文化的一種獨(dú)特代表，已經(jīng)影響到了歐美，置房看風(fēng)水習(xí)俗也為西人所知。在多倫多、溫哥華這樣擁有大量華人移民的大都市，主流社會(huì)的地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)也都知道華人移民對(duì)4、14這樣的樓層數(shù)字比較忌諱，而對(duì)6、8這樣的比較偏愛(ài)。無(wú)限的商機(jī)和市場(chǎng)讓他們也開(kāi)始研究和了解加國(guó)華人在購(gòu)房時(shí)十分講究的“風(fēng)水”習(xí)俗。

去年8月初，一年一度的美國(guó)風(fēng)水大會(huì)在亞哥舉行，輿論報(bào)道中曾稱：“在美國(guó)，大家都知道在借貸時(shí)，個(gè)人的信用指數(shù)扮演著重要的角色，但是在購(gòu)購(gòu)房地產(chǎn)時(shí)，你又是否曾想過(guò)要知道建筑所在位置的風(fēng)水指數(shù)？”“隨著風(fēng)水學(xué)在西方社會(huì)越來(lái)越普及和受到重視，不久的將來(lái)，風(fēng)水資料將會(huì)成為銷售賣點(diǎn)之一?！?這次風(fēng)水大會(huì)來(lái)自美國(guó)國(guó)內(nèi)外的50多位風(fēng)水師從不同角度探討風(fēng)水學(xué)的各項(xiàng)問(wèn)題。這些來(lái)自歐美國(guó)家的風(fēng)水師當(dāng)中，只有4位是亞裔，可見(jiàn)“風(fēng)水西方化”已經(jīng)進(jìn)入新境界。

其中，來(lái)自美國(guó)帕沙迪納的華裔風(fēng)水師吳逸安是說(shuō)，就像針灸師、推拿師一樣，風(fēng)水師在美國(guó)已經(jīng)逐步專業(yè)化，同時(shí)也受到洋人的推崇和尊敬。 擁有30多年風(fēng)水師經(jīng)驗(yàn)的吳逸安說(shuō)，他目前有90%的客戶是洋人，主要為企業(yè)或商場(chǎng)看風(fēng)水。他預(yù)計(jì)不久的將來(lái)，房屋的風(fēng)水指數(shù)，就像個(gè)人信用指數(shù)那么重要，讓民眾在購(gòu)房子前，可以先查查其風(fēng)水指數(shù)。所謂的房屋風(fēng)水指數(shù)，主要是讓民眾將房屋的座向、門窗的方向、大小、數(shù)量等資料輸入計(jì)算機(jī)，再經(jīng)過(guò)相關(guān)軟件的計(jì)算，統(tǒng)計(jì)出該房屋的風(fēng)水指數(shù)。他坦言，當(dāng)然這只是一個(gè)參考，此外，那些風(fēng)水指數(shù)較低的房屋也不必?fù)?dān)心，因?yàn)榭梢酝高^(guò)各種方法去修改。他說(shuō)，建筑內(nèi)外布局，會(huì)影響置身其中的人的思維、觀念和情緒，如果是一個(gè)封閉的空間，可以依氣流位置作不同的配合，加以改善。

中國(guó)人很重視居所，若是經(jīng)濟(jì)能力許可，必定購(gòu)購(gòu)房屋物業(yè)，認(rèn)為這樣“有瓦遮頭”，才可生根立業(yè)！否則便會(huì)有飄泊無(wú)依的失落感。因此，中國(guó)人不論身處何地，均以置業(yè)安居作為頭要目標(biāo)。既然用了這么多心血去購(gòu)樓，當(dāng)然希望自己的房子非但可以住得舒適，而且亦希望住得丁財(cái)兩旺的。很多人均希望挑得一間風(fēng)水好樓來(lái)居住。

筆者一個(gè)朋友的叔叔半年前從大陸辦理投資移民登陸多倫多，來(lái)后就準(zhǔn)備購(gòu)房子，在一次吃飯時(shí)他問(wèn)我，有沒(méi)有什么好的風(fēng)水師推薦給他，他想借鑒風(fēng)水方面的建議來(lái)購(gòu)購(gòu)房產(chǎn)。我問(wèn)他很信風(fēng)水嗎？他說(shuō)，其實(shí)談不上完全信，但他說(shuō)，他們一代人受到的文化影響就是如此，認(rèn)為住宅基地或墳地周圍的風(fēng)向水流等形勢(shì)，能招致住者或葬者一家的禍福。他說(shuō)，他信風(fēng)水不是為了招財(cái)升官，而是為了尋求心底的一種安慰和平靜，企求家人都能健健康康的無(wú)病無(wú)災(zāi)的生活著。

現(xiàn)在，很多專家對(duì)風(fēng)水是否迷信存在很大的爭(zhēng)議，反對(duì)者稱中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“風(fēng)水”現(xiàn)正大行其道，風(fēng)水之說(shuō)完全不是什么科學(xué)，而是阻礙中國(guó)人去發(fā)展科學(xué)的禍害。而支持者說(shuō)建筑風(fēng)水文化是中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的重要組成部分，它所強(qiáng)調(diào)的和諧、循環(huán)、平衡等觀點(diǎn)，對(duì)于我們建構(gòu)舒適的家居環(huán)境具有現(xiàn)實(shí)的參考價(jià)值。

對(duì)于這些學(xué)術(shù)爭(zhēng)議，作為平常百姓我們無(wú)法定論。風(fēng)水和科學(xué)是兩回事，風(fēng)水是一種文化現(xiàn)象，反映著中國(guó)人協(xié)調(diào)人與環(huán)境的理想。因?yàn)?，我們?gòu)房是為了居住，為了更舒適更溫馨的生活。

筆者并非推崇風(fēng)水，只是“風(fēng)水”一詞在現(xiàn)代社會(huì)中更多體現(xiàn)為一種文化現(xiàn)象，是購(gòu)房者對(duì)自己居住環(huán)境的美好設(shè)想。

(來(lái)源：加拿大《星星生活》有刪節(jié) )

　　　　　(作者：依卡)